石雕貔貅-石貔貅在當代為什么這么盛行

   清末民初到20世紀70年代，石雕貔貅文化像一脈細流，在民間慢慢地流淌著。其情景，早就進入市場經濟社會的港、臺、澳地區強于實行計劃經濟的大陸。進入20世紀80年代以后，大陸推行改革開放政策，實行市場經濟，石雕貔貅文化便日漸一日地熱了起來。人們看中的，是貔貅既能招財旺財，又能辟邪消災的功能，加上吉祥文化的升溫、風水文化的滲入，貔貅遂成為各界（尤其是工廠、公司、銀行、商場等財富相關行業）人士青睞的對象，請貔貅、藏貔貅、戴貔貅、賞貔貅，成為方興末艾的一時之尚?？梢哉f，神獸貔貅已邁著矯健的腳步，精神抖擻、意氣風發地走向千家萬戶。

   貔貅雕刻與錢幣相結合，錢幣是充當一般等價物的特殊商品，是最直接的財富。既然貔貅能招財、旺財，那么，將貔貅的形象與錢幣的形象結合在一起，就成了順利成章的事。于是，我們看到了身上刻繪有錢幣紋的貔貅、將錢幣捧在胸前的貔貅、馱著一個大元寶的石貔貅。

   貔貅與如意結合，“如意”是一種象征吉祥的，用石、金、玉、竹、骨等制作，頭呈靈芝形或云形，柄微曲，供指劃用或玩賞的器物。如意起源于南北朝時期，起初是用來撓癢癢的工具，后來向陳設珍玩演化，并被賦予吉祥、順心之意。大體上從清代康熙年間起，如意成為宮廷里皇上、后妃們的玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意；皇帝、皇后也常將如意作為獎賞之物賜予王公大臣。逢年過節，王公大臣多進獻如意于朝，故有“椒戚都趨珠寶市，一時如意價連城”之詩句?，F在北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。在民間，大型如意為廳堂的一種陳設，小型如意成饋贈之物，以示吉祥的祝愿。石雕貔貅與如意的結合，是旺財辟邪與吉祥順遂的結合。

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