行走樣式的石雕貔貅有著怎樣的財作用

    行走樣式的石雕貔貅在貔貅的雕刻中屬于經典造型，整個貔貅為長方形設計，渾圓敦實，貔貅頭部為橢圓形設計，形同縮小了的長方形，顯得圓滑可愛、且為直流狀，整體貔貅石雕看上去顯得滾圓厚重，但是在腿部雕刻的渾厚有力，更見平穩、這尊石雕貔貅顯示出了嘟嘟可愛的藝術造型，它以橢圓線構成了貔貅的基木輪廓，又以流暢的線條突出其粗獷敦厚的整體感，展現出貔貅整體的質感、全器平添一種拙味和財貔貅的的親切感、在制作此石雕貔貅時，尤為注重在身上刻繪裝飾，使得此壺顯示出一種儒雅的品味。

    還有明代所繪的燕京八景之《乾隆南巡圖》及清代道光年作的《鴻雪因緣圖》都有出現石雕貔貅的形象，只不過大都以圖意為之。個蹲獸、橋東端的兩個靠山石雕貔貅以及橋面望柱上的石獅子和石雕貔貅，將華表上的蹲獸歸入研究范圍是依照羅哲文先生的統計方式，以及現在文管部門的資料等，都將其歸入石雕貔貅的整體之中，特別是在數量的統計中將其納入。上面畫中華表上的鶴可能為“丁令威”，晉干寶《搜神記》中“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱”?，F存四個華表之上的是四個蹲獸，可能是后世的更換也可能是當初畫上有誤，與望柱之上的蹲石雕貔貅造型有所不同。上面的石雕貔貅主要起著裝飾的作用，因為自漢代之后，華表本來所具有的納諫、路標的作用已經淡化，多作為一種裝飾。當然也有學者提出華表本是作為測量的工具。其實，自南北朝至明清，華表上最常見的蹲獸是辟邪，如天安門前的“望天吼”，橋西端南面的華表上的石雕貔貅，右前爪懸空捧著繡球拖著繡帶，造型非常特殊，也是將其歸為貔貅雕刻的重要依據。

    我們要進一步拓展貔貅文化的內涵，促進石雕貔貅的繁榮，開創石雕行業的新局面。

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