牌坊的起源

    關于牌坊的起源可謂眾說紛紜:“有的說起源于漢代、有的說始建于唐代、還有的說起十宋而盛于清”。牌坊在中國歷史上到底始是什么時候開始建造的？它是怎樣產生、演變、發展起來的，至今仍沒有一個統一的說法，也是我們研究石雕牌坊文化必須弄清的一個大問題。牌坊不論屹立在建筑群的前面，還是置于通街大路，始終離不開作為大門的功能特點，這是一個毋庸置疑的事實，而且它與甲骨文中的“門”字十分相似。因此，我們可以從這一特點來追溯它的起源與發展。有專家考證，牌坊是由古代的衡門演化而來的。也就是說，石牌樓的歷史幾乎可以追溯到中國城市形成的源頭。所以要弄清牌坊的來歷，就必須先從中國古代的歷史史料記載。

    人類之初，文明初建之時，古人從穴居、巢居，逐漸遷徙至地上，擇地而建，成為最早的居住之室，隨后又逐漸形成聚落。聚落又逐漸擴大成為相對固定的地域文化中心、出現了以城垣為基本防御形式的城邑。在此過程中，人們為了內守外防，隨即產生了房門、院門乃至城門等各種各樣的門。據史料記載這種大門在早期被稱之為“衡門”，《詩·陳風·衡門》載:“衡門之下，可以棲遲”。宋《營造法式》中對“衡門”的解釋為“橫一木作門，而上無屋，謂之衡門。”朱熹集傳:“衡門，橫木為門也。門之深者，有阿塾堂宇，此惟橫木為之。”在古漢語中“衡”通“橫”，衡門即橫門是指左右兩根立柱上架一根橫木而構成的簡易的門。  《漢書·韋玄成傳》:“怪王貴以禮讓為國，’宜優養玄成，勿枉其志，使得自安衡門之下。”唐顏師古注:“衡門，謂橫一木磚門上，貧者之所居也。”郁達夫《木曾川看花》詩:“原野青青春事繁，鳴禽誘我出衡門。”漢蔡豈《郭有道碑文》:“爾乃潛隱衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉，用祛其蔽。”晉陶淵明《癸卯歲十二月中作》詩:“寢躋衡門下，邀與世相艷。”出入衡門，衣著隨意，寓意簡樸、清貧，往往被用來渲染遠避仕途的生活氛圍。所以古代將簡陋的房屋亦稱“衡門茅屋”。直到唐代杜甫詩中尚有“歲月在衡門”之句，可見衡門流傳之久。此類衡門形象，至今在我國東北地區仍可多見，就其造型簡單也被當地人嬉稱為“光棍大門”意指非常簡陋。

    就史書所記載的衡門之結構，顯然己具備構成石雕牌樓的基本要素，也可以稱之謂石牌坊的原始雛型。20世紀30年代劉敦禎先生在《牌樓算例》中說: “牌樓之發達，自木造之衡門……”。因而從“衡門”的歷史記載出發，《詩經》成書于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品。由此我們可以推斷出，“衡門”至遲在春秋中葉即己出現。

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