北京白云觀的石雕牌坊石塔等雕刻

    白云觀南是一座四柱五門三層歇山頂式石雕牌坊，上有“天勝境”的金字，傳說石雕牌坊是觀內第二十

代方丈高云溪等人建造。1997年筆者走訪久居白云觀旁的80多歲的馬老先生，馬先生講：石雕牌坊前

原本有兩方石碑，碑文是l949年前北京各民間企業、店鋪、商人為白云觀捐款的功德碑，“文化大革命”

期間被砸掉，埋在西邊的墻根下。

    20世紀80年代白云觀道長從別的地方買來一對石雕石獅放置在牌坊前。這對高大的石獅，原是克勤

郡王府門前的刻品，石獅基座部分有損壞。從損壞的地方可以看出，石獅與石雕須彌基座是分開雕刻的，

石獅下有5—6公分厚的連體底層；須彌座上有凹槽，石獅底層放在須彌座凹槽里，結合成一體，嚴絲合縫，

表面刻花圖案連接完整。這樣鑲嵌組裝的石獅在北京城古獅中并不多見。

    石牌坊西有三開間鄰街殿房，原中間是過堂門，門旁有一對門枕石獅，“文化大革命"時期被砸，面目

全非?，F在過堂門房屋幾經改造，成為專賣道教用品的店鋪。

佛教石碑雕刻精品

石牌坊上的門神浮雕

復興門的西南，西便門往西1公里是號稱“全真道教第一叢林"的白云觀。追溯歷史，白云觀創建于唐玄宗開

元二十七年(739)，初名天長觀。金代時稱十方大天長觀，接納各地云游道士寄住，后改名太極宮。金

正大元年(1224)全真龍門派長春真人 丘處機主持太極宮，改名長春宮。正大四年 (1227)七月丘處機

去世，其弟子尹志平買長春宮東院，命名白云觀，建處順堂，埋葬丘處機遺骨。明洪武、正統年間大規

模修繕和擴建，清康熙十五年(1676)17,．擴建修繕，形成今日格局?，F在白云觀的院落內外有古石獅

七對，分布在各門前。
西北最大的道觀-白云山石雕牌坊牌樓）

    白云觀山門前有一對高約5米的漢白玉八棱石雕華表，華表頂各蹲坐一只石雕貔貅，石雕貔貅面朝南

蹲坐在連珠束腰盤之上，西邊的石雕貔貅齜牙咧嘴，東邊的石貔貅緊閉著嘴，高瞻遠望，起著望天吼的作用。

    山門前還有一對石獅，這對石獅是白云觀的舊物，什么時間雕鑿的不清楚，從清末白云觀老照片中清

晰地看到石獅就在現在的位置上，至d-"有100年以上沒移動過。石獅高大，造型秀麗，裝飾味濃，雕刻

精細，特別是繡球、小石獅、須彌座上的錦鋪刻滿了浮雕圖案，十分精美，渾圓酣厚，很像是清乾隆盛

世時期的石刻品。石獅多年來得到道人們的呵護，才完整留傳至今。
威武的漢唐風格石雕獅子雕刻

    四進院是丘祖殿，傳說丘處機尸骨被弟子們埋藏在殿內。丘祖殿的殿東側門叫“雅量含和"門，門旁有一

對石獅；殿西側門叫“天為向化”門，門旁有也一對石獅。這兩對石獅都是用白石雕刻，應是同時期雕鑿的，

其特點是個頭不大，雙耳朝天，造型夸張，神態溫和，可能是清朝擴建白云觀建筑時添造的。

    白云觀中路西側院有一著名的元辰殿，又名六十甲子殿，供奉著60位宿神。元辰殿建于金章宗明昌

元年(1190)，距今已有800多年的歷史。

我廠的石雕獅子_石獅子_獅子雕刻為什么分南北獅子

    殿門前的一對石雕麒麟是白云觀舊物，造型有些古怪，麒麟嘴和鼻子形成一個向內的側平面，工匠

師傅巧妙地在平面上塑造出鼻、嘴、牙、舌、須等；獅頭頂圓禿，螺旋式的卷毛排列在腦后，獅耳像半

個葫蘆扣在上面，橢圓眼直視，石雕麒麟身形較肥，四肢短粗，前腿為方棱造型，后腿外側面也出一個

平面。后背上是雙錢花結，花結下兩條綢帶飄動，尾巴上翹呈三個鬃卷紋?？傊?，石獅造型比較夸張

有圓中帶方的特點，屬清代晚期風格，只是在局部把圓的部位做成平面方棱狀，這可能與雕刻工匠的審

美觀有關系。

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