寺院寺廟道觀石雕石牌坊牌樓佛像觀音賞析

    寺觀石雕主要指佛寺雕刻和道觀石雕，兼及民間神祠。隨著佛教的傳人，魏晉南北朝以后，各地開窟、建寺較多，石窟、寺院石雕隨之興起，至唐達鼎盛。宋以后，大規模開窟造石雕佛像漸漸少了，轉向了寺院、道觀的蓬勃發展，各地佛寺、道觀林立，寺觀雕刻、寺院山門、石牌坊、牌樓等持續繁榮，題材內容日益豐富，風格樣式亦呈現出多元化的格局。中國寺院石雕、道觀雕刻遺存豐富，序列完整，塑造精美，包括石雕、彩塑、木雕、金銅佛像、觀音雕刻像，在內的許多作品皆堪稱中古和近古雕塑的經典，散發著神圣的光芒。

    南北朝隋唐時期，除大規模的石窟佛像外，寺院石雕、石獅子、寺廟雕刻九龍壁、道觀石牌樓等制作活動也非常興盛。寺院雕刻、寺廟石雕、道觀石雕牌坊等石雕的體量、氣勢雖不及石窟造像，但很多作品水平極高，堪與石窟造像媲美。四川成都萬佛寺、嘉祥的法云寺、河南洛陽永寧、山東青州龍興寺遺址出土的造像以及山西五臺山南禪寺的石雕牌樓、佛光寺保存的石雕、雕刻、雕塑佛像、觀音像等。即是迄今所知南北朝隋唐時期最重要的幾批寺院雕塑。除此之外，各地零散出土的寺觀造像中亦不乏精品。

    四川成都萬佛寺遺址是西南地區出土造像最豐富的一所中古寺院遺址，從19世紀后期開始，歷年共出土各類石造像200余件，重要作品大多藏于四川省博物館。造像紀年從南朝·宋元嘉二年(425)一直延續到唐大中元年(847)。南朝的石雕佛像、石雕山門、石雕牌坊、石牌樓等都清秀俊美，細密華麗。

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